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猶太人大智慧
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猶太人大智慧 
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ISBN: 9789869338066
Author: 林郁
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作者:林郁
出版社:新BOOKHOUSE
出版日期:2016年11月09日
語言:繁體中文
版別:初版
装订:平裝
页数:384
印刷:單色印刷
分級:普級
ISBN:9789869338066

內容簡介



兩位猶太教的拉比在交談―—



「智慧與金錢,哪一樣更重要?」



「當然是智慧更重要。」



「既然如此,有智慧的人為何要為富人做事呢?而富人卻不為有智慧的人做事?大家都看到,學者、哲學家老是在討好富人,而富人卻對有智慧的人露出狂態呢?」



「這道理很簡單啊!有智慧的人知道金錢的價值,而富人卻不懂得智慧的重要呀!」



拉比的說法不能說沒有道理,知道金錢的價值,才會去為富人做事,而不知道智慧的價值,才會在智者面前露出狂態。但笑話明顯的調侃意味又體現在哪裡呢?



就體現在這個內在悖謬之上:



有智慧的人既然知道金錢的價值,為何不能運用自己的智慧去獲得金錢呢?知道金錢的價值,但卻只會靠為富人作事而獲得報酬。這樣的智慧又有什麼用,又稱得上什麼智慧呢?



相反,富人沒有學者之類的智慧,但他卻能駕馭金錢,卻有聚斂金錢的智慧,卻有通過金錢去役使有智慧的學者的智慧―—這才是真正的智慧。有了這種智慧,沒錢可以變成有錢,沒有「智慧」可以變成有「智慧」,這樣的智慧不是比金錢,同時也比「智慧」更重要嗎?



兩千多年以來,猶太人屢屢作為精明、貪婪、吝嗇的人格化形象出現於文學、戲劇和其他民族的諺語之中。猶太人同錢似乎結下了不解之緣,某種程度上可以說猶太人與錢互為象徵。事實上,有關猶太人擁有巨額財富從而可以控制整個世界的經濟的說法,卻一直盛傳不衰!



但猶太人除了金錢之外,在亡國流散於世界各地的兩千多年以來,其不被消滅,不被同化,還能建立新的國家,這在世界歷史上是絕無僅有的!



這等優秀的民族,豈是只能以「金錢動物」來衡量?



世界各國各民族中都不乏精明之人,這是毫無疑義的,雖則相互比較起來自然還有個程度的不同,但對精明本身的態度卻大不一樣。



中國人不可謂不精明,能精明到發明「大智若愚」的程度,可以說精明已臻於極境,然而,正是從「大智」需要「若愚」可以反窺出在中國人的心態中,精明是一種適宜於在陰暗角落中生存的物種,中國人的典故中多的是「聰明反被聰明誤」的訓誡,共同反映出「精明」在中國文化心態中多多少少有點像個丑角,而猶太人則大大不同―—它是主角!



猶太人不但極為欣賞和器重、推崇精明,而且是堂堂正正的欣賞、器重、推崇,就像他們對錢的心態一樣。在猶太人的心目中,精明似乎也是一種自在之物,精明可以「為精明而精明」的形式存在。這當然不是說,精明可以精明得沒有一點實效,而是指除了實效之外,其他的價值尺度一般難以用來衡量精明,精明不需要掩掩遮遮,精明可以堂而皇之拿上枱面,憑這種理性的思維,猶太人被列為優秀的民族就可當之無愧!



猶太人熱中於賺錢,這是人所皆知的事!



不同的是,猶太人對賺錢始終保持一種「平常心」,也就是始終把賺錢看作是一件極為平常、極為正常的事,既沒有對錢敬之如神,也沒有惡之如鬼,更沒有又想要錢又羞於碰錢,伸手拿錢之際眼睛卻故意飄向別處。



錢乾乾淨淨、平平常常,賺錢堂堂正正、大大方方。以這樣的心境,猶太人賺錢時就出奇地隨意自在,理所當然。



猶太格言―—世上最沉重的東西是什麼?囊空如洗的荷包是也。以及―—塞滿物品的袋子固然很重,囊空如洗的袋子更重。



有關金錢方面的猶太格言和諺語,真是不勝枚舉—―



‧金錢乃人生大事也。


‧有錢未必美滿幸福,沒錢卻是百事悲哀。


‧錢、錢、錢。如果沒錢的話,我們就要活不下去。


‧錢、錢、錢—―《聖經》普照光明,金錢投以溫暖。


‧世上有三大要事:錢、錢、錢―—此言如何?


‧金錢十分重要―—錢無論怎麼骯髒,終究也是去污的肥皂。


‧金錢強而有力―—錢幣聲響,惡言即止。


‧金錢再多也不嫌重―—覺得荷包沉重難負者,未曾有之。


‧《塔木德》如是說―—軀體靠心,心靠荷包。


‧看不起錢的人,也會被錢拋棄。



總之,錢是好東西,莫要擺出一副假道學面孔,嫌棄金錢骯髒,說它腐化人心使人墮落。其實比起金錢,人乃高高在上,豈可渝為因錢而墮落的懦弱者?



本書以猶太人在世界各地流散逃難的長遠過程中,融合並吸收了其他民族的智慧精髓,用來開創自己的生存空間。以融合和實踐各民族優秀之智慧為基礎,猶太人在生存、處世、生活、財富、經商、談判、婚姻、教育、信仰、幽默等方面創造並發展成屬於自己獨特又非凡的猶太智慧。這就是猶太民族發展過程中最為偉大、最為神奇的力量。



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